Por qué las religiones tradicionales creen que hay una “razón” detrás de cada persona que llega a nuestras vidas

En la antigua China, y de acuerdo con los principios budistas, la gente creía que todo en este mundo era el resultado de causa y efecto. Las semillas sembradas en el pasado se convierten en fruto del futuro. Cuando aplicamos este principio a las interacciones entre personas, lo que parece un encuentro casual es realmente inevitable.

Estas creencias sostienen que puede haber una razón detrás de cada persona que llega a nuestras vidas. Según el Dharma budista y muchas religiones del mundo; incluyendo el chamanismo, el hinduismo, el islam, el taoísmo moderno, la mitología nórdica e incluso las primeras religiones cristianas, la muerte es solo una continuación de la vida, ya que el espíritu se reencarna para experimentar la vida de nuevo en una persona o forma diferente. Por lo tanto, el principio de causa y efecto podría abarcar varias vidas, como se ve en la siguiente historia de las escrituras budistas.

En una vida, había un ratón muerto al costado de la carretera, expuesto al sol abrasador. Pasó un comerciante, y al ver el pequeño cadáver, se tapó la nariz y se fue con disgusto. Luego llegó un erudito cuya compasión se despertó cuando vio a la criatura muerta. Sintió que era una pena dejar al pobre animal pudriéndose al sol y lo enterró en el lugar. 

El comerciante se reencarnó más tarde como Ananda, uno de los diez discípulos de Buda Sakyamuni, conocido como el «más sabio». Un día, Ananda conoció a una anciana que lo regañó sin motivo y ni siquiera le dio un trago de agua. El Buda le pidió a Shariputra, otro de sus discípulos conocido como el «primero en sabiduría», que se disculpara con la anciana por lo que sea que la haya ofendido; pero la mujer estaba tan feliz de ver a Shariputra que hizo una ofrenda.

Ananda estaba muy desconcertado. El Buda lo iluminó con la siguiente explicación: “Esta anciana es el ratón muerto que rechazaste en el pasado, y Shariputra fue el erudito que lo trató con compasión. Como puede ver, su único pensamiento en este momento, ya sea bueno o malo, dio lugar a diferentes relaciones kármicas, por lo que la anciana lo ha tratado de manera diferente».

Todo en este mundo gira en torno a encuentros. Como dijo Sakyamuni, «En esta vida, quién se encuentra con quién se trata de causa y efecto». Si hay una deuda kármica, uno está obligado a encontrarse con la persona que debe conocer; cuando la deuda kármica se resuelve, incluso si uno intenta todo para mantener a la persona cerca, la persona no podría quedarse.

El Avatamsaka Sutra, uno de los sutras Mahāyāna más influyentes del budismo de Asia oriental, dice: «Todos los resultados surgen de causas». Cada encuentro en la vida es un vínculo predestinado. Para ponerlo en perspectiva, no es diferente de un reencuentro después de una larga separación.

La vida es un viaje tormentoso. Si tratamos cada encuentro como una bendición, podemos ver a todos los que entran en nuestras vidas como alguien que está destinado a estar allí. Cada encuentro nos aportará algo. Las personas que nos aman nos aportan calidez; las personas que nos odian nos enseñan a ser valientes. El dolor puede hacer crecer a las personas; la frustración puede fortalecer a las personas. 

Todo lo que aparece en tu vida la enriquece.

En tiempos más recientes, un hombre una vez colocó un anillo de hierro alrededor de un olmo, al que ató el ganado de su familia. Con el paso del tiempo, el anillo de hierro cortó el árbol más y más profundamente, dejando profundas cicatrices en la corteza del árbol.

Un año, una enfermedad bacteriana de las plantas se extendió por toda la región. Ninguno de los árboles sobrevivió excepto el olmo con el anillo de hierro.

El árbol sigue vivo hoy y está lleno de vida y vitalidad. El anillo de hierro que le dio las cicatrices también inhibió la infección bacteriana. Si un árbol puede fortalecerse con una lesión, ¿qué pasa con los humanos? Como dijo el filósofo Friedrich Nietzsche, «Lo que no nos mata, nos hace más fuertes».

El dolor y el sufrimiento que uno padece en la vida pueden considerarse las herramientas que dan forma a la resiliencia. Si nada aparece en este mundo sin razón, todas las personas que aparecen en nuestras vidas tienen una profunda relación kármica con nosotros. Si alguien nos deja cicatrices, puede servirnos de armadura para el futuro. 

Cuando nos sentimos heridos, la mejor forma de avanzar es aceptarlo. Cuando hacemos de cada encuentro una práctica de aceptación, descubriremos que todos tienen una lección valiosa que ofrecer. Si estuvieran destinados a ser así, sería prudente apreciar cada «encuentro casual» y aceptar cada experiencia.