Las tradiciones y reglas familiares rectas fomentan generaciones de prosperidad
En la antigua China, era extremadamente difícil convertirse en un Jinshi (Erudito Imperial), el grado más alto y honor otorgado en el sistema de exámenes imperiales. Este título brindaba la oportunidad de ser nombrado funcionario imperial. ¿Qué tan difícil era lograrlo?
Un personaje ficticio de la dinastía Ming, Fan Jin, pasó décadas estudiando, escribiendo y fallando repetidamente en los exámenes imperiales. Sin embargo, en su intento número veintiuno, finalmente obtuvo el mayor honor en un examen a nivel de condado, lo que lo dejó tan eufórico que perdió la razón. La mayoría de las personas consideraba que obtener los máximos honores en un examen imperial nacional era casi imposible.
Aun así, durante la dinastía Ming, una familia de Xindu, en la provincia de Sichuan, desafió las probabilidades y produjo siete Jinshi. Yang Sheng’an, su abuelo, padre, tío, hermano menor, primo y su hijo, todos obtuvieron el título de Jinshi.
Yang Sheng’an es recordado en la historia como el Mejor de los Tres Talentos de la dinastía Ming. Es autor del poema “Los Inmortales junto al Río”, añadido al inicio del libro Romance de los Tres Reinos. Su padre, Yang Tinghe, fue primer ministro durante el reinado de dos emperadores de la dinastía Ming.
Tener siete Jinshi en una sola familia es un acontecimiento raro y un gran honor en la historia de China. Esto ocurrió gracias al legado virtuoso de la familia.
1. Cuatro Valores Familiares Importantes
“La familia deben enfocarse en forjar una carrera o emprender un negocio;
vivir dentro de sus posibilidades, no gastar más de lo que se tiene;
seguir la etiqueta para mantener la armonía en las personas y cosas;
relaciones humanas respetuosas y afectuosas dentro de la familia, enseñar y criar adecuadamente a los hijos.”
Las “Cuatro Prioridades” en las enseñanzas familiares provienen de la señora Xiong, bisabuela de Yang Sheng’an, y están conservadas en Las enseñanzas heredadas del Salón de la Castidad y la Longevidad de la familia Yang.
Los dos primeros versos instan a la familia a mantener el trabajo con diligencia y a practicar la frugalidad, es decir, a valorar el esfuerzo y la moderación económica.
Los dos últimos versos establecen normas morales, exigiendo a la familia seguir principios de convivencia como la bondad del padre, la piedad del hijo, la armonía entre esposo y esposa, y el respeto entre hermanos, para conservar la paz familiar. Al mismo tiempo, enfatizan la importancia de la educación para aumentar el conocimiento de las futuras generaciones y fortalecer sus capacidades.
2. Cuatro reglas familiares para la satisfacción
“Vivo en una cabaña de paja y no me interesa una casa lujosa.
Una casa bellamente pintada no perdura, y las vigas finamente talladas se rompen fácilmente.
Solo pido que la casa me proteja del viento y la lluvia,
no deseo una mansión alta, sino un lugar sin goteras.
Solo necesito comida sencilla para no tener hambre, no pienso en platos exquisitos.
La comida rica no es duradera, y los manjares son escasos.
Solo pido alimentos simples y fáciles de conseguir.
No pienso en patas de ganso ni de cerdo (consideradas exquisiteces), me conformo con no tener hambre.
Mi esposa no es una mujer hermosa, y no sueño con una bella.
Una mujer bonita traerá problemas, y una seductora me arruinará.
Solo pido que sea gentil, amable, frugal y respetuosa con mis padres.
No sueño con una esposa hermosa, una virtuosa y comprensiva es suficiente.
Mi hijo no es inteligente, no espero que sea ingenioso.
Los listos causan problemas, y los rudos intimidan a otros.
Solo espero que lleve una vida respetuosa de la ley.
No espero que sea un héroe, un hijo filial es suficiente para mí.”
Las enseñanzas y reglas de la familia Yang están documentadas en la Genealogía de los Yang, de la dinastía Qing, y en el Árbol Genealógico de la Familia Yang de Xindu, de la República. Estos libros también relatan los actos honestos de los ancestros de Yang cuando servían como funcionarios.
Las Cuatro Reglas Familiares para Estar Satisfecho se enfocaban en la vivienda, la comida, la esposa y los hijos. Una casa debe ser refugio, no lujosa; la comida no necesita ser exótica, solo suficiente; la esposa no necesita ser bella, sino sabia y gentil; y los hijos no deben ser extremadamente astutos, sino respetuosos y obedientes.
3. Enseñanza familiar Prioriza la rectitud sobre el interés personal
Antes de fallecer, Yang Sheng’an resumió su vida con estas palabras:
“Cuando enfrento un interés personal, no me atrevo a ponerme por delante de los demás;
cuando se trata de hacer lo correcto, no me atrevo a quedarme atrás.”
Estos eran los valores en los que creía y que esperaba que sus descendientes siguieran.
Yang Tinghe, padre de Yang Sheng’an, fue Primer Ministro durante el mandato de dos emperadores. Se preocupaba por el bienestar del pueblo y era reconocido por su lucha contra la corrupción.
El abuelo de Yang Sheng’an, Yang Chun, fue superintendente de educación en las provincias de Hubei y Hunan. Al jubilarse, regresó a Sichuan y fundó una escuela. En sus cartas, solía recordarle a su hijo que gobernara con el mayor esfuerzo y que hiciera cosas en beneficio del pueblo. Cuando Yang Sheng’an se convirtió en Jinshi, su abuelo le sugirió que usara los obsequios de plata que recibió de parientes para reparar las deterioradas murallas de la ciudad.
El bisabuelo de Yang Sheng’an, Yang Mei, fue funcionario en Yongning, provincia de Guizhou. Yang Mei ayudaba con frecuencia al pueblo y nunca aceptaba sobornos de otros funcionarios.
Hubo muchos funcionarios en la familia Yang, y todos eran honestos y trabajaban por el bienestar del pueblo. Notablemente, en Xindu, su ciudad natal, aún se conservan bien el Puente Qingyuan construido por Yang Chun y el Canal Xuemen construido por Yang Tinghe. Qingyuan significa “origen limpio” y Xuemen “familia erudita”.
La gente suele decir que la tradición familiar es una forma silenciosa de educación.
¿Cómo planeas tú establecer una tradición familiar que beneficie a las futuras generaciones?
