El giro radical de los significados de «izquierda» y «derecha»

Tradicionalmente, la política de izquierda, incluida la ideología comunista y socialista, se asocia con la lucha de clases económica y la redistribución de la propiedad para lograr una mayor igualdad entre los que tienen y los que no tienen. La derecha, por el contrario, es vista como la defensora del orden social existente, los mercados libres y, por lo tanto, beneficiosa para las élites.

Pero los matices de «izquierda» y «derecha», términos que eran vagos al principio, parecen estar experimentando un cambio masivo en el Occidente moderno a partir de la década de 1960 y especialmente en las últimas décadas.

Los movimientos socialistas o comunistas clásicos, que surgieron en Europa en el siglo XIX, fueron populares entre los trabajadores de la Segunda Revolución Industrial que se produjo en todo el continente. Las malas condiciones de trabajo y la pobreza aplastante convencieron a muchos de que la reforma económica y política era necesaria e inevitable.

Sin embargo, la corriente principal de la izquierda de hoy ha abandonado en gran medida su retórica sobre la clase trabajadora, y los votantes de cuello azul en todo Occidente, a su vez, se inclinan hacia los partidos y candidatos de derecha.

Kaiserbauch, un YouTuber de la República Checa que comenta sobre problemas sociales y económicos que afectan a Europa y al resto del mundo, describió lo que él llama la inversión de los polos políticos entre la derecha y la izquierda en un video del 11 de abril.

‘Los polos políticos se están invirtiendo’

Titulado «Larga marcha a través de las instituciones«, el vídeo se ocupa de «las ideas radicales de izquierda influidas por la Escuela de Fráncfort y las protestas de 1968 penetraron lentamente en las instituciones creadoras de opinión de los países occidentales y de sus consecuencias para el mapa político de Occidente».

Según Kaiserbauch, el cambio en los movimientos de izquierda se produjo en la segunda mitad del siglo XX, cuando el progreso económico bajo el modelo industrial capitalista produjo tal riqueza y avances materiales que los salarios de los trabajadores crecieron y su nivel de vida mejoró hasta el punto de que la revolución ya no les resultaba atractiva.

“Las clases trabajadoras industriales estaban mucho mejor que nunca. El atractivo de las clásicas políticas económicas revolucionarias de izquierda se estaba desvaneciendo rápidamente”, señala en una sección posterior de su video, “Los polos políticos se están invirtiendo”.

En cambio, los aspectos de la contracultura de la izquierda se hicieron más pronunciados a medida que la educación, los medios de comunicación, los políticos y las corporaciones comenzaron a asumir la justicia social y las causas progresistas defendidas por la escuela de Frankfurt (un grupo de teóricos sociales marxistas alemanes y europeos perseguidos que emigraron a los Estados Unidos) y sus adherentes.

“La nueva izquierda que surge del entorno universitario de vanguardia difiere de los movimientos socialistas o comunistas clásicos del siglo XIX y principios del XX, que se concentraron en las clases trabajadoras, ignorando casi por completo los problemas cotidianos de la clase trabajadora”, continuó Kaiserbauch, y agregó que el discurso izquierdista de hoy está lleno de «términos que suenan científicos» como «heteronormativo», «interseccionalidad» o «capacitismo».

Mientras tanto, observa que “el típico partido occidental de izquierda dominante está a favor de la inmigración, apoya fuertemente varias políticas de inclusión LGBT+ y causas ambientalistas”. Estas posiciones son impopulares entre su base de votantes tradicional, el grupo demográfico obrero, e incluso pueden ser «abiertamente hostiles» a sus intereses.

Un fragmento de texto del vídeo describe, por ejemplo, cómo la revolución verde que defienden los políticos de izquierdas perjudica desproporcionadamente a los pobres, porque «los ricos siempre podrán pagar los servicios públicos, comprar el nuevo y caro vehículo eléctrico, adquirir billetes de avión más caros» o permitirse una casa construida según todos los requisitos de los últimos códigos de protección del medio ambiente.

De la división de clases a la estratificación educativa

De manera similar, observó que la aceptación de la inmigración masiva por parte del estado crea dificultades sustanciales para asimilar a los recién llegados, especialmente en los países europeos, lo que lleva a mayores tasas de delincuencia y malestar social, pero esto también lo siente la clase trabajadora menos rica, en lugar de los profesionales más ricos que pueden permitirse vivir mejor en comunidades más seguras.

Citando a sociólogos como Eric Kaufmann, autor del libro Whiteshift de 2018 que trata sobre el impacto de la fuerte inmigración en la política occidental de izquierda a derecha, Kaiserbauch dijo que “la educación universitaria es ahora la división política más prominente en las sociedades occidentales”. Si una persona ha ido a la universidad o no, es «más útil para predecir las posiciones políticas de los ciudadanos que los ingresos».

Un “barista de bajos ingresos con educación universitaria en una cafetería y un rico profesional urbano con educación universitaria tendrán puntos de vista similares, mientras que un trabajador de cuello azul de bajos ingresos y un plomero acomodado que tenga su propio negocio estarán más cerca el uno del otro en sus puntos de vista”, aunque el barista y el trabajador de cuello azul están más cerca en términos de clase económica.

Los códigos postales más ricos de EE. UU., Reino Unido y Francia están dominados por residentes que votan por partidos de izquierda; las partes más pobres de estos países, que contenían la base industrial tradicional, tienden a votar por la derecha.

El impacto del globalismo neoliberal

La izquierda “trató de combinar los temas económicos que atraían a la clase trabajadora con el progresismo social que atraía al electorado urbano acomodado”, pero el giro neoliberal de los años 80 y 90, así como la caída de la Unión Soviética y el ascenso de China como potencia industrial allanó el camino para un cambio político importante.

Con el crecimiento de la globalización, los trabajadores occidentales subcontrataron sus trabajos a mano de obra extranjera más barata oa inmigrantes que competían en los mercados laborales locales, lo que redujo los salarios.

“Pero las corporaciones, las clases gerenciales y las élites urbanas se beneficiaron magníficamente de la globalización”, así como los países a los que se trasladó la fabricación, dijo Kaiserbauch.

“El nivel de vida cada vez más bajo de las clases medias-bajas de los [ciudadanos] nativos occidentales, la inmigración a gran escala apoyada por los gobiernos de nueva vida y la sensación de perder el control sobre sus países crearon potencial para un nuevo movimiento político en la política occidental”.

“Pero la izquierda no pudo aprovechar y utilizar estas nuevas frustraciones” a pesar de que las personas afectadas por los efectos de la globalización eran en su mayoría aquellas que pertenecían a la base de apoyo tradicional de los movimientos de izquierda.

El carácter de la izquierda progresista también ha cambiado, creando lo que Kaiserbauch llama una “grave contradicción en el corazón de la izquierda moderna”, ya que a los líderes y activistas de izquierda les resulta difícil conectarse con su antiguo electorado.

«La gente de clase trabajadora es significativamente más conservadora y patriótica culturalmente», mientras que la postura de la izquierda dominante hacia la inmigración «se apoya a menudo en interpretaciones antioccidentales y culpabilizadoras de la historia, incompatibles con las opiniones de las clases trabajadoras nativas». Los obreros de bajos ingresos «vieron cómo sus comunidades cambiaban ante sus ojos».

El fenómeno del giro político de izquierda a derecha, que pasa de lo económico a lo cultural, está «coronado por las grandes corporaciones tecnológicas y multinacionales que se vuelven ostentosamente woke, ya que es muy conveniente para las corporaciones poner una bandera LGBT o símbolos BLM por todas partes en lugar de» ocuparse de causas más tradicionalmente de izquierdas, como la suba de impuestos.