De la música a la medicina: la música virtuosa y elegante tiene efectos curativos milagrosos

Durante la Segunda Guerra Mundial, los hospitales de campaña del ejército de los Estados Unidos se llenaron de soldados heridos. Debido al clima cálido, las picaduras de mosquitos y la falta de medicamentos, la tasa de infección quirúrgica y la tasa de mortalidad eran muy altas, y la moral de los heridos también era baja.

Un día, un médico tocó una música muy querida para los soldados heridos. Sorprendentemente, después de escuchar la música, tanto las tasas de infección como las de mortalidad disminuyeron significativamente, y el tiempo de curación requerido después de cada operación quirúrgica también se acortó. Desde entonces, el pueblo estadounidense ha reconocido los efectos curativos de la música.

La música siempre ha jugado un papel importante en la cultura tradicional china desde la antigüedad. Zhu Zhenheng, un médico famoso de la dinastía Yuan (1279-1368), señaló una vez: «La música también es medicina». De hecho, los caracteres chinos para la música, la medicina y el tratamiento comparten el mismo origen, y se ven muy similares en la escritura antigua de los huesos del oráculo.

Se registró en Lüshi Chunqiu Guyuepian (Anales de primavera y otoño del Maestro Lü Sobre música antigua) que en los primeros días del período tribal Taotang, a menudo estaba nublado y el aire estaba estancado y húmedo, las vías fluviales estaban congestionadas y no podían fluir, como solían hacerlo. La gente estaba deprimida y perezosa, y sus músculos y huesos se contrajeron. Entonces se les animó a bailar para fortalecer su cuerpo. El Emperador Amarillo también ordenó a Ling Lun y Rong Jiang que lanzaran doce campanas para armonizar los cinco tonos para tocar hermosa música antigua. Se decía que la gente en la antigüedad usaba la danza y la música para curar enfermedades que encogían sus músculos y huesos debido a la depresión y el estancamiento.

El libro Shuo Yuan registró historias de Miaofu de una tribu primitiva que trataba a pacientes con instrumentos de viento de bambú hace 5.000 años.

Bai Juyi, un conocido poeta de la dinastía Tang, también escribió esas líneas en uno de sus poemas: «Con la música que llega a mis oídos, todas las cosas que molestan mi corazón desaparecen».

El guqin ha sido tradicionalmente favorecido por eruditos y literatos como un instrumento musical de gran sutileza y refinamiento. “Cuando un caballero toca el guqin, no es solo por su sonido entretenido, sino que también ayuda a aquellos que tienen éxito en su carrera a observar los asuntos estatales y a los menos exitosos a estar contentos con su destino”. Guqin no se trata de entretener a los demás, sino de «entretenerse a uno mismo» para la cultivación de las virtudes.

Efecto curativo de la música

Los antiguos chinos sostenían la opinión de que una enfermedad debería tratarse en su origen. «Origen» se refiere a Yin y Yang, que se consideran la ley natural del universo, el origen de todo y la fuerza impulsora fundamental para el crecimiento cíclico y la muerte de todas las cosas en la Madre Naturaleza.

Fue escrito en Lüshi Chunqiu Dayue: El origen de la música se encuentra en un pasado lejano. Se genera en duliang (adecuación), enraizado en Tai Yi (el origen de todas las cosas), del cual derivó Liangyi (dos fuerzas opuestas) que dieron lugar al Yin y Yang …… En general, la música presenta la armonía de cielo y tierra, la mezcla de Yin y Yang.

La música, que se considera originada en Tai Yi y transformada de Yin y Yang, corresponde a los cinco elementos del cielo, las cinco estaciones de la tierra y los cinco órganos internos del hombre. La música utiliza modulaciones de sonido externas regulares para reconciliar la armonía del Yin y el Yang del cuerpo humano a fin de lograr el equilibrio del Yin y el Yang y adaptarse al estado natural de armonía entre el hombre y la naturaleza.

Según Huangdi Neijing Suwen (El Clásico de Medicina del Emperador Amarillo Suwen): El cielo tiene cinco tonos, que corresponden a los cinco órganos internos del hombre: bazo – gōng, pulmón – shāng, hígado – jué, corazón – zhǐ, riñón- yǔ. Sobre la base de la comprensión de tales relaciones, la gente en la antigüedad usaba la música para influir y regular la vitalidad de los cinco órganos internos.

Los cinco tonos, gōng, shāng, jué, zhǐ, yǔ, corresponden a do, re, mi, sol, la en la música occidental. El tono gōng, correspondiente al bazo humano, es suave y apacible; el tono shāng, correspondiente a los pulmones humanos, es rápido y nítido; el tono jué, correspondiente al hígado humano, es resonante y prolongado; el tono zhǐ, correspondiente al corazón humano, es apasionado y penetrante; el yǔtone, correspondiente al riñón humano, es agradable y de gran alcance. Al escuchar esa música, las emociones de las personas, el ritmo de los tonos y las vibraciones de los cinco órganos internos pueden regular eficazmente el espíritu de las personas y suavizar los meridianos.

La música buena y elegante rectifica la mente

Se dice que la pieza musical “Yangchun Baixue” (nieve primaveral) para guqin de Shi Kuang (un renombrado maestro de la música) durante el período de primavera y otoño es una pieza interpretada por hadas por orden del Emperador del Cielo. Después de que Shi Kuang escuchó la música, la simuló y la escribió.

De acuerdo con la “notación secreta mágica” de las partituras de guqin, “Yangchun” (primavera soleada) es una melodía basada en el tono gōng, mientras que “Baixue” (nieve blanca) es una melodía de tono shāng. Las melodías de tono gōng son generalmente elegantes y profundas, mientras que las melodías de tono shāng presentan fuerza dentro de la dulzura, resaltando un sentimiento lírico y triste y, al mismo tiempo, demostrando un temperamento recto y decidido. “Yangchun” simboliza que todas las cosas aprecian la llegada de la primavera, soleada con una suave brisa, y la gracia desinteresada del Cielo para todas las cosas y seres; mientras que “Baixue” (nieve blanca)” se refiere al espíritu noble e imponente de la nieve y el bambú, que implica las grandes virtudes de la Tierra. Dado que solo las personas con el mismo nivel de virtudes son capaces de tocar esa música, muy pocas pueden unirse al coro.

En Yue Ji se dice que la música es alegría, y qin y se (instrumentos musicales) agradan a la mente; la música indica impresiones producidas por cosas externas y se evalúa para la cultivación de virtudes; la música se utiliza para nutrir la mente y, por lo tanto, la esencia de la vida se mantiene en un equilibrio armonioso.

Por lo tanto, los antiguos reyes sabios crearon la etiqueta y la música no para satisfacer los deseos egoístas de placer sensual, sino para despejar la maldad en la mente de las personas, expulsar sus pensamientos sucios y sacar a relucir la buena naturaleza con la que nacieron para que no fueran a descarriarse debido a los deseos seculares y podría volver al camino recto trazado para la humanidad. Las nuevas condiciones materiales siempre darían lugar a nuevos deseos y, sin embargo, los objetos externos nunca pueden enriquecer verdaderamente la mente.

La música desmoralizante fomenta la indulgencia

Según Grand Historical Records Yueshu, cuando el duque Ling fue a visitar al duque Ping de Jin, escuchó el sonido de guqin tocando en medio de la noche en los tramos superiores del río Pu, por lo que le pidió a Shi Juan que aprendiera la pieza y la anotara. Después de llegar al estado de Jin, Duke Ling le pidió a Shi Juan que lo tocara para Duke Ping of Jin.

Sin embargo, Shi Kuang mantuvo presionadas las cuerdas para detener a Shi Juan y dijo: “Este es el sonido de un estado condenado y no debes tocarlo. Esta es la pieza que Shi Yan creó para el imprudente Rey Zhou (el último gobernante disoluto de Shang). Después de que el rey Wu derrotó al rey Zhou, Shi Yan huyó hacia el este. Se arrojó al río Pu y se ahogó. Cualquier estado que escuche esta música verá debilitada su fuerza”.

El duque Ping of Jin no le creyó e insistió en escuchar la melodía. También le ordenó a Shi Kuang que tocara la pieza en un tono aún más triste. Shi Kuang trató de disuadirlo de escuchar música triste, pero fue en vano.

Tan pronto como Shi Kuang comenzó a tocar la pieza, una bandada de grullas negras se reunió en el patio. Cuando continuó jugando, las grullas negras estiraron el cuello y gritaron en voz alta mientras extendían sus alas y bailaban.

El duque Ping estaba encantado y quería que la pieza se tocara en una melodía aún más triste, por lo que le ordenó a Shi Kuang que la tocara de nuevo. Shi Kuang intentó nuevamente evitar que el duque escuchara esa música. Pero el duque pensó que ya era un anciano y que no importaría la música que escuchara. Shi Kuang no tuvo más remedio que tocarla de nuevo. Mientras la tocaba, aparecieron nubes blancas en el horizonte del noroeste, comenzó a soplar un viento fuerte y comenzó a llover. Las tejas volaron de los techos y la gente corrió por sus vidas. El duque Ping estaba aterrorizado y yacía boca abajo en medio del porche. Después de eso, ocurrió una sequía severa en Jin y nada creció durante tres años.

La música buena y elegante tiene un impacto positivo en las personas y la sociedad. En un sentido estricto, esa música puede cultivar los sentimientos y el carácter de las personas, fomentar las nobles aspiraciones y la moralidad y prolongar la vida; desde una perspectiva más amplia, puede ayudar a la gobernanza de un país y educar a la población, a fin de garantizar la paz para la gente y la prosperidad del país.

Por el contrario, la música baja y muy sensual puede confundir la mente de las personas con emociones distorsionadas, fomentando la lujuria y la indulgencia sexual, lo que dañaría el cuerpo y causaría daño al país. Por ejemplo, la música rock moderna produce sonidos estridentes y caóticos. Al escuchar esa música, es probable que las personas se entreguen a las emociones y los deseos y pierdan el control de sus mentes. No es sorprendente que un gran número de músicos de rock se entreguen a las drogas, al incesto y tiendan a morir jóvenes.

Se dice que, en la antigüedad, después de que Confucio escuchó la música «Shao» en el estado Qi, quedó tan cautivado por ella que no pudo distinguir el sabor de la carne durante tres meses. Se creía que la música elegante y recta podía rectificar la mente, ayudando a las personas a dejar de lado los deseos seculares y cultivar sus virtudes. Esto también es cierto en el mundo de hoy.

Bendiciones de la música de Falun Dafa

Ha habido numerosas historias reales sobre cómo los bebés que nacieron con pérdida auditiva restauraron su capacidad de escuchar después de escuchar música de Falun Dafa. Presentamos algunas de ellas a continuación.

El nieto de un practicante de Falun Dafa nació en abril de 2018.Cuando nació el bebé, tenía una pequeña hendidura en el paladar superior y su lengua era más corta de lo normal, lo que le dificultaba succionar la leche. Su cuello también era corto, y la parte delantera de su cuello estaba casi cubierta por su papada. Más seriamente, el bebé no podía oír. Los médicos sugirieron una operación para arreglar su audición y dijeron que también necesitaría más operaciones por otros problemas. Toda la familia se preocupó profundamente.

La practicante de Dafa y su hija (también practicante) tocaron música de Dafa «Pudu» y «Jishi» al bebé con un reproductor MP3 todos los días y recitaron sinceramente «Falun Dafa es bueno» y «Verdad-Benevolencia-Tolerancia es bueno». con el bebé en brazos.

Dos meses después, el bebé se despertó con un trueno y rompió a llorar. Fue llevado al hospital para un chequeo cuando tenía cuatro meses de edad, y las pruebas mostraron que su audición era normal y no había necesidad de la operación sugerida anteriormente. Cuando tenía diez meses, el bebé se sometió a un pequeño procedimiento para que le arreglaran la hendidura de la boca.

Ahora tiene casi dos años. El niño pequeño puede hablar palabras sencillas y comer y beber solo. Es realmente un niño feliz y alegre.

Un estudiante de secundaria en Beijing recordó: “Nací prematuramente con órganos subdesarrollados. El hospital convenció a mis padres de que se rindieran conmigo y estuvieron de acuerdo. Pero mi abuela practicaba Falun Dafa y se negó a aceptar el consejo del hospital … Al final, bendecido por la gracia ilimitada del Maestro de Falun Dafa, y al escuchar la hermosa música de Dafa «Pudu» y «Jishi», no solo lo hizo. Regresé de estar al borde de la muerte, pero también me he convertido en un joven apuesto y saludable”.

Falun Dafa es una práctica de cultivación de alta virtud de la escuela de Buda, que guía a los practicantes a cultivar su mente y carácter mediante las características universales más elevadas de Verdad-Benevolencia-Tolerancia. A través de la auto cultivación, los practicantes se vuelven más tolerantes con los demás cuando surgen conflictos y aprenden a ser considerados con los demás en su conducta. Complementado con cinco series de ejercicios suaves, los practicantes tienen su mente y cuerpo constantemente purificados a medida que progresan en la cultivación y gradualmente se vuelven uno con las características del universo.

La música creada por practicantes de Dafa que se han elevado a través de la cultivación contiene energía positiva poderosa y compasiva, que puede eliminar las sustancias malas. Los hechos han demostrado que las personas que escuchan este tipo de música se beneficiarán tanto física como mentalmente. Las frases «Falun Dafa es bueno» y «Verdad-Benevolencia-Tolerancia es bueno» conectan directamente con la energía positiva del universo y pueden ayudar a las personas a alejar el mal, escapar de la pestilencia, evitar desastres y cambiar las cosas en las situaciones más difíciles.

Artículo publicado originalmente en Minghui.org